HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸

竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。両界曼荼羅　胎蔵界曼荼羅　2本。賛の下に「尚白」とあります。処分価格旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・子母青花・文房四宝。画の下に「為春」とあります。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯。軸先は溜塗。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。るる　コレクターユイ　直筆サイン色紙2枚セット。目立つシミ・折れなく状態は良好です。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。⭕️大型彫刻中国硯　長寿亀　獅子　渦巻き昇雲　硯陰文字彫刻　硯。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。蕭蛻　掛け軸　書　10H。禅語では知られていない文句です。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。無地箱。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。塗軸（溜塗）。三好達治 直筆色紙。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。書道 硯 龍渓硯①１ 大硯 鍋倉山龍渓硯 鍋倉山錦紋石 天龍硯 秀石作。裏千家13世圓能斎の長男。重野①絵図、甲斐國　断片②楮交じり雁皮紙など。。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。30才で家元を継承。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。茶掛　大徳寺(半休老師)。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。硯石。71歳。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮